Basic Issues Concerning Zakat

“The alms are only for the poor and the needy, and those who collect them, and those whose hearts are to be reconciled, and to free the captives and the debtors, and for the cause of Allah, and (for) the wayfarers; a duty imposed by Allah. Allah is All-Knowing, All-Wise.”

(The Holy Qur’an 9:60).


Zakat is the 3rd Pillar of Islam after Testimony of Faith and Prayers.

The word Zakat means both ‘purification’ and ‘growth’. Our possessions are purified by setting aside a proportion for those in need. .

Zakat is mentioned along with Salat (prayer) in 30 verses of the Holy Quran.

Every person should be knowing basic issues concerning Zakah as it may become applicable in our lives

Learning Objectives of this blog include:

  • What kind of things requires paying Zakat on them?
  • How much zakat one has to give?
  • Is Zakat necessary on Gold?
  • Who are entitled to give Zakat?
  • What is Nisab?
  • How to calculate Zakat on gold?
  • Who Has to Pay the Zakah in the Family?
  • What kinds of things do NOT require paying Zakat on them?
  • Who are entitled to receive Zakat?
  • Who are NOT eligible for Zakat?
  • Consequence of giving Zakat on the Economy

 For any queries regarding the topic, one may contact me personally :


What kinds of Things Require Paying Zakat on them?

Major Items

  • Gold and Silver
  • Cash (including loans, funds, trusts etc)
  • Business commodities (merchandise & stocks for sale etc)
  • Property (plots, cars, shops etc) intended for sale
  • Rent received from house, shops, car etc (not on whole house, but on rent)
  • Livestock Animals: Cows, Camels, Goats including sheep
  • Wheat, Barley, dates and raisins and other
  • Agricultural Produce (1 lunar year does not need to pass, give at harvest)

How Much Zakat one has to Give

  • Zakat is on savings (in cash, gold, etc) from the date they reach the level of Nisab (discussed ahead) when one has it for one lunar year
  • Amount is 2.5 % of total savings
  • It has to be paid yearly; LUNAR year
  • Year may be from Muharram to Muharram or Ramadhan to Ramadhan, depends in which month or better which day of the Islamic calendar a person takes yearly account of his savings and pays Zakah.
  • For example one will pay 2.5 % of net savings on 1st Muharam or 1st Ramadhan or the day one has to pay yearly zakah (whether it is the highest amount of savings in the lunar year or the lowest amount of savings in the lunar year)
  • Easy way to calculate Zakah:

Is Zakat necessary on Gold?

According to Imam Abu Hanifah (RA), Zakat has to be given on Gold whether it is being worn or not. This is considered as the more correct opinion.


  • Holy Quran:
  • “And those who hoard gold and silver and spend it not in the way of Allah – give them tidings of a painful punishment. The Day when it will be heated in the fire of Hell and seared therewith will be their foreheads, their flanks, and their backs, [it will be said], “This is what you hoarded for yourselves, so taste what you used to hoard.” (9: 34-35)
  • Ahadith:
  • Hazrat Asma bint Yazid reported:My aunt and I, while wearing gold bracelets went to the Prophet (PBUH). He asked: ‘Did you pay their Zakah?’ She related that they had not. The Prophet (PBUH) said: ‘Do you not fear that Allah will make you wear a bracelet of fire? Pay its Zakah.(Ahmed)
  • Hazrat Aisha RA narrated:The Messenger of Allah came to me and saw me wearing silver rings, whereupon, he asked: ‘What is this, Aisha?’ I replied: ‘I made them to adorn myself for you, O Messenger of Allah.’ He said: ‘Did you pay their Zakah?’ I said: ‘No, or what Allah wishes.’ Then he said: ‘Their punishment in Hell is enough for you.’(Abu Dawood)

Who are Entitled to Give Zakat

For Zakat to be fardh (due) on a person he has to own the nisab value.

Nisab : 

 ‘Minimum amount saved in a lunar year upon which Zakah becomes obligatory.’

  • Savings maybe in form of cash, gold etc
  • Is taken as 7.5 tola gold (87.48 grams) or 52. 5 tola (612.36 grams) silver (some scholars take as 7.5 tola gold or 85 grams gold and 595 grams silver)
  • If a person owns gold, the Nisaab should be taken as 7.5 tola or 85 gm gold 
  • In terms of currency, according to majority of scholarsNisab is equivalent to the price of 52.5 tola silver or 595 gm silver (the lower value as opposed to higher value of 7.5 tola Gold)
  • 1 tola silver now a days is 700 Pakistan rupees. So 52. 5 tola silver is around 36, 750 rupees (depends on its rate day to day)
  • There is different Nisab on Animal stock (camels, goat, sheep and cows) and dates, barley, and other agricultural produce (Not discussed in this blog)
  • If total amount of all commodities combined (gold, silver, cash etc) reaches the equivalent in cash to the Nisab of silver (see ahead) in a country, then Zakat has to be given according to most scholars.

These figures are ONLY valid in Pakistan. For others please check rates of Gold & Silver and the Nisab fixed by local scholars of your country for the specific year. If not sure of Nisab fixed by scholars, find out rate of silver. 52.5 Tola or 595 grams silver equivalent in cash will be the Nisab.

1st Opinion: 7.5 Tola Gold Taken as Nisaab

Nisaab is taken as 7.5 tola gold (85 gm) or its equivalent in cash.

Reason: The gold: silver ratio (7: 1) described below, has been disturbed so as the price of silver has not risen as rapidly as the price of gold)

At the time of the Holy Prophet, the price of a good camel was around 85 gm of gold, (today 375,000 PK rupees), and the price of such a camel today is around about the same. The value of 52.5 tola of silver has not risen that much and is about 36-37 000 PK rupees.

And a poor person cannot afford to buy a camel worth 3-4 lakh rupees.

Also with this opinion, any one having less than this amount in gold or its equivalent in cash or combination of gold, silver, cash or other savings, can receive Zakat.

2nd Opinion: 52.5 Tola Silver Taken as Nisaab

This is around 36750 Pakistani Rupees with current rate of 700 Rs/tola of Silver

Quiz Question:

How can Nisab be 36750 when this amount is not even worth 1 tola of gold (which is 50,000 rupees); it was stated above that Nisab is 7.5 tola of gold?


Zakah on Gold in Current Paper Money System with Proofs: 

1. The answer is because of yet another evil of paper currency

The value of gold has increased tremendously relative to price of silver. Value of dinar (gold) in Islamic history has always been 7 Times the value of dirham (silver).

Hence the 7: 1 ratio (7.5 – 52. 5 or 87.48 gm: 612.36 gm ratio or 85 to 595 gm)

Islamic dinar is a coin of pure gold weighing 4.25 grams. The Islamic dirham coin is 2.975 grams of pure silver. Again ratio is 7: 1)

This ratio has been disturbed by fraudulent paper money

Read the following article before proceeding further:

Why Paper Money is Essentially Haram (Forbidden)

The above issue does not absolve oneself of paying Zakah on gold savings

Thus if one has e.g. 5 tola of gold saved with him/her since 1 lunar year, 2. 5% Zakah is now due on him

First evaluate lowest price of 1 tola gold in last lunar year i.e. about 50000 rupees

So 5 tola gold worth = 250000

Zakah due = 250000 x 2. 5 % = 6250 rupees

This is besides the Zakah due on cash and other items

Further Proofs of the 2nd Opinion

2. If Nisab is taken as 7.5 tola gold, this would imply:

7.5 tola of gold would be about 375000 rupees today which would make most people ineligible to pay Zakah.

(However if they have 52.5 tola silver equivalent to 36, 750 rupees, they are eligible for Zakah; looks very illogical)

3. Also it sounds illogical that a person who has 370,000 rupees or even 37,000 rupees in cash has to give Zakah but if he has 350,000 rupees worth of Gold ( 7 tola of gold), he does not have to pay Zakah!

4. Gold as means of Investment

A person can avoid paying most of the zakah by transferring his money into assets that do not fall under “money” or “medium of exchange” like gold or diamonds or other precious stones (mentioned below).

As some scholars including Dr. Zakir Naik state that diamonds or other precious stones are liable for Zakah if intended for investment or has a market value. So same should apply to gold as well.

“Assets subject to zakah are those that either fall within the definition of money or are items having a market value”. This means that any item that can be acquired for “trade and resale” is subject to zakah even if it is not actually acquired for that purpose, for such an item necessarily has a market value.

5. Also proved by the fact that if someone has even 1 tola of gold, he/she CANNOT RECEIVE zakat! 

6. More Proof

If someone has gold less than 7.5 tola and some cash for a whole lunar year, whose combined worth is more than Nisab of 52.5 tola/595 gram silver, then Zakat also becomes compulsory on the net worth .

Zakat on Buying or Selling Price of Gold and Silver?

Zakat is on current selling price of gold or silver after one year of its saving, irrespective of its buying price.

Who Has to Pay the Zakah in the Family?

  • Each member of family is considered individually
  • Zakah is to be paid by each owner or on behalf of owner if above Nisab i.e father, mother, children if they all own and save above Nisab level
  • If wife/child owns but does have the money to pay Zakah and the husband/father is not willing to pay it, she will have to give from her own money or sell off some of the gold etc to pay the Zakah or pay off Zakah by some other means

How to Pay Zakat on Salary, other sources of income?

  • If a person has already reached nisab of zakat, and he earns more money/income during the year, he or she has to pay zakat on TOTAL amount of wealth on the due date of paying zakat.

What kinds of things do NOT require paying Zakah on them?

Major Things:

  • Savings in cash, gold etc (individually or in combination) that do not reach amount of Nisab
  • Some things that are of personal use e.g.
    • Home
    • Car, motorcycle etc
    • Furniture
    • Household items like Crockery, Fridge, Computer, TV etc
    • No Zakah on Machinery e.g. in factories etc
    • However, if one has excess of above items e.g. two homes, two cars etc, then Zakah will have to be paid if the extra home, car etc is used for commercial purposes, like putting on rent or intended for sale.
    • If intended as investment for sale, then Zakah is on whole house or car. If put on rent, then zakat will be on the rent (if it reaches level of nisab)

Who are Entitled to Receive Zakah?

“The alms are only for the poor and the needy, and those who collect them, and those whose hearts are to be reconciled, and to free the captives and the debtors, and for the cause of Allah, and (for) the wayfarers; a duty imposed by Allah. Allah is knower, Wise.”

(The Holy Qur’an 9:60).

Zakah is distributed among 8 asnaf (categories) of people, mentioned in the Holy Quran in the verse above, namely:

  •  Fuqaraa: (The Poor): Those who own valuables (gold, silver, cash etc) in excess of basic necessities but below the value of Nisab (even if owns a house, car, household furniture, utensils, clothes or other similar things). The two opinions on amount of Nisab given above.
  • Masakeen: (The Needy) Persons of extreme poverty who possess no wealth whatsoever.
  • Aamileen: (Zakah collectors): Those persons who are appointed by an Islamic Head of State or Government to collect Zakah. It is not necessary that this be a needy person.
  • Muallafatul Quloob (Reverts to Islam): Those poor and needy persons who are given Zakah with the intentions of solidifying their hearts because they maybe recently converted to Islam or to bring them closer to Islam.
  • Ar-Riqaab: slaves whose masters have agreed to set them free on a payment of a fixed amount. Zakah may be used to purchase their freedom.
  • Ibnus-Sabeel: A traveler, who, whilst wealthy at his residence, is stranded and in need of financial assistance.
  • Al Ghaarimeen: A person whose debts exceed his assets and his net assets (after deducting his liabilities) is below the Nisab limit. To determine whether a person qualifies, his basic necessities of life (house, furniture, clothes, vehicle, etc.) will not be taken into account. It is conditional that the debts were not created for any un-Islamic or sinful purpose.
  • Fi Sabeelillah: Those who are away from home in the path of Allah. Those in Jihaad, those seeking knowledge or a stranded Haji may be assisted with Zakah if they are in need.

Zakah can be given in cash or in the form of clothes, etc

Zakah can be given in installments throughout the year or as a wholesome.


  • If a person especially of the first two categories mentioned above has wealth (in cash, gold etc) above the level of Nisab, Zakah cannot be given to that person.

Who Do NOT Have to Give Zakat

  • Those who do not have savings up to Nisab level
  • Non-Muslims do not have to give Zakah. They have to pay Jizya (a special tax in Islam for Non-Muslims residing in an Islamic estate)

Who are not Eligible for Receiving Zakah?

  • Descendants of the Holy Prophet (PBUH)
  • Non-Muslims (Islamic state responsibility, if they are poor or needy)
  • A person who has accumulative wealth (cash, gold etc) of more than the Nisab
  • A person who is a dependent e.g. wife, children, parents (however can be given to poor, needy brothers or sisters and even better)

Consequences of Giving Zakah on the Economy

  • From the discussion above, it can be concluded that almost everyone is either eligible to receive Zakah OR give Zakah.
  • One has to be very careful while calculating his/her Zakat and be careful to give Zakat on only whom it is due.
  • If each and everyone in the country annually gave the right amount of Zakah to those who deserve it, this will reduce poverty to a great extent.
  • There will be less public uprising or unrest
  • There will be less financial corruption, thefts, robbery etc
  • Remember how strictly the first Caliph of Islam Hazrat Abu Bakr (RA) dealt with those refused to pay Zakah. He waged WAR against them. Beware!
  • And Allah knows Best

If there are any questions, one may ask.

Frequently Asked Questions

  1. What is difference between Zakah and taxes? Do we have to pay Zakah if we are paying taxes?


Zakah is ordered by Allah

Taxes ordered by state (which may be Islamic or Non-Muslim country)

Zakah is given to the specific eight categories of people mentioned above

Remember Zakat is on one year savings and this includes deduction of taxes paid. So if a person still has enough money (Nisab) to give Zakat even after paying taxes, why should he be exempt from paying zakat?

Taxes in general terms are a financial obligation imposed by the state on people, from which the state spends on the public interest, such as transportation, health, education and so on. 

How does one know for guarantee that his/her taxes reach those 8 category of people?

Taxes come under the heading of man-made systems, and are not prescribed by Allah, may He be exalted. As for Zakah, it is divinely ordained and it is one of the greatest acts of worship in Islam.

Some people do not pay Zakah on their wealth, because they think that the taxes they pay to the state are sufficient, but this is not permissible, because taxes are one thing and Zakah is something else altogether.

The scholars Fatwa says: 

“It is not permissible to regard the taxes that the owners of wealth pay on their wealth as coming under the heading of the Zakah on that on which it is obligatory to give Zakah. Rather it is obligatory to give the Zakah ordained by Allah to those who are entitled to it according to shari’ah, as Allah, says in the Holy Quran (9: 60)(to the eight categories of people)”

Therefore, with regard to the taxes that are decreed by the state and imposed on the people, they have nothing to do with what Allah has enjoined upon them of giving the zakah of their wealth.

Besides even the poor deserving people are indirectly paying taxes.

As far as imposing taxes by the state, whether it is permissible or not, that is a different discussion.

2. Is there Zakah on Diamond Jewelry or other Precious Stones?


The majority of scholars are of the view that no zakah is due on precious stones unless they are for trade/business. Explanation has been given above.

And Allah knows best.

Misconceptions about Zakaah!

Misconception # 1️⃣:
🚫 I pray, dont I? Whats the big deal if I dont give Zakaah?

📩 Zakaah is one of the PILLARS of Islam and NOT an option. It is just as important to ones faith as Salaah. In fact, anyone who denies it is a Kaafir and the Prophet (pbuh) and his Sahaba waged war against such persons even though they uttered the Shahadah and prayed Salaah.
About such people Abu Bakr said:

“By God! I shall certainly wage war against the people who discriminate between Salaah and Zakaah.” (Bukhaari, Muslim)


🚫 Misconception # 2: But it will decrease my wealth!

📩 Abu Hurayra said that the Prophetﷺ said,
“Whoever is given wealth by Allaah and does not pay the Zakaah due thereupon shall find that on the Day of Arising it is made to appear to him as a hairless snake with two black specks, which chains him, and then seizes him by his jaw and says, -I am your wealth! I am your treasure!’

Then he recited the verse, ‘Let not those who are miserly with what God has given them of His bounty think that this is good for them. Rather, it is bad for them. That which they withhold shall be hung around their necks on the Day of Arising. [3:180] (Bukhaari) 💵💷💶💴💵💷💶💴💵💷💶💴

🚫 Misconception # 3: I dont have to pay Zakaah every year.

📩 Zakaah is an obligation that must be paid each year.

The Prophet ﷺ used to send the zakaah-collectors to the tribes and cities, and they did not differentiate between those who had paid their zakaah the previous year and those who had not, rather they used to take the zakaah that was due on all the “zakaatable” wealth that people possessed.


🚫 Misconception # 4: I never paid Zakaah before, I will just repent and that should be enough

📩 The one who never paid Zakaah before should repent to Allaah first. Then he should estimate the amount of Zakaah that was due on him over the years as best he can, and pay it as soon as possible


🚫 Misconception # 5: I dont have to pay Zakaah if I owe a debt

📩 The one who has any “zakatable” wealth must pay zakaah on it, when one year has passed since he acquired it, even if he has debts, according to the more correct of the two scholarly opinions. The Prophet ﷺ used to command his agents to take zakaah from those who owed zakaah, and he did not tell them to ask them whether they had any debts or not. (Majmoo Fataawa -Abd al-Azeez ibn Baaz)


🚫Misconception # 6: I will waive my debt and count that as Zakaah

📩 The Prophet ﷺ said to Muaadh ibn Jabal, when he sent him to Yemen : “Teach them that Allaah has enjoined upon them zakaah on their wealth, to be taken from their rich and given to their poor.”
He ﷺ explained that zakaah is something which is to be taken and given, so on this basis it is not permissible to let off someone who owes you money and count that as zakaah, because letting someone off a debt does not involve taking and giving.
(Fataawa Manaar al-Islam by Shaykh Ibn Uthaymeen)

Shaykh al-Islam said: “letting someone off a debt does not relieve one of the obligation of zakaah, and there is no scholarly dispute on this matter. But you can give this needy person some of your zakaah and he can meet his needs using what you give him as zakaah; and Allaah will help him to pay off his debt in the future, inshaAllaah.”


🚫 Misconception # 7: I have lent someone some money. I dont have to pay Zakaah on it.

📩 In this situation, there can be two scenarios;
1. If the borrower is rich and is known to repay debts promptly: The lender has to pay Zakaah annually on the money lent, because it is possible to recover the money readily and it is like money that is in ones possession.

2. If it is unlikely that the lender will get his money back or the borrower is known to delay repayment: Then the lender does not have to pay zakaah before he gets the money back, because it is not readily accessible and is not like money that is in ones possession.


🚫Misconception# 8: I pay my taxes so I dont have to pay Zakaah!

📩 The taxes we pay are to govt , not to Allah to Whom the Zakaah is due. And this Zakaah money is to be only spent according to the rules of Shareeah in certain specific ways. Thus, it is not permissible for the taxes we pay on our wealth to be counted as part of Zakaah. The obligatory Zakaah must be paid separately.


🚫Misconception # 9: I will use the money that I receive from my bank as interest to pay off Zakaah

📩 First of all, putting money in the bank in return for interest is a kind of riba which Allah and His Messenger have forbidden, and it is a major sin. The Prophetﷺ cursed the one who consumes riba and the one who pays it. (Muslim)

This money cannot be used to pay Zakaah or other kinds of charity since it is impure and a haraam form of wealth

🚫 Misconception # 10: I will pay Zakaah on whatever is OVER the Nisaab

📩 If ones wealth surpasses the amount of nisaab, then Zakaah is due upon it ALL, and not upon the surplus only.


🚫 Misconception # 11: Zakaah is due on precious gems, stones and diamonds

📩 No zakaah is due on gems, precious stones, diamonds, etc. unless they are prepared for trade, in which case they come under the same ruling as all other trade goods


🚫 Misconception # 12: I will buy diamonds so that I dont have to pay Zakaah

📩 Some people try to get out of Zakaah by investing in diamonds, since no Zakaah is due on them, and think they can outsmart Allah. Doesnt Allaah know whats in our hearts and minds?
They forget that Zakaah is due on them if they are prepared for trade.

“They seek to deceive Allah and those who believe, but they deceive none except themselves, though they do not sense it.“ (Surah al-Baqarah: 9)


🚫 Misconception # 13: The husband HAS to pay Zakaah on the wifes jewelry and wealth!

📩 It is NOT the husbands duty to pay Zakaah on his wifes jewelry, wealth, etc. Rather, it is her responsibility, since she is the possessor of the wealth. If her husband or someone else pays zakaah on her behalf with her permission, that is o.k., and he will be rewarded for this voluntary action.


🚫 Misconception # 14: I only have gold, but I do not have any money. So, I dont have to pay Zakaah….

📩 Shaykh Ibn Uthaymeen said: “Zakaah must be paid on jewelry if it reaches the nisaab (minimum threshold), which is 85 grams. If it reaches this amount, zakaah must be paid on it. If she has other wealth and pays from that, there is nothing wrong with it. If her husband or one of her relatives pays it on her behalf, there is nothing wrong with that. If neither of these options is available to her, then she should sell some of it and pay zakaah with that money.”


🚫 Misconception # 15: I will use my Zakaah money on my immediate family

📩 Shaykh Ibn Baaz said: “The Muslim cannot give his zakaah to his parents or to his wife and children; rather he is obliged to spend on them from his wealth if they need that and he is able to spend on them.”


🚫 Misconception # 16: I cannot give Zakaah to my poor relatives

📩 It is actually preferable for a person to give their zakaah to a brother, sister, paternal uncle, paternal aunt or to any other relative, if they are poor. This is because, giving zakaah to them is both an act of charity and upholding family ties.

The Prophet ﷺ said:

“Charity given to the poor is charity and charity given to a relative is charity and upholding of family ties.” (Ahmad, al-Nasaa’i)


🚫 Misconception # 17: A woman cannot give Zakaah to her Husband

📩 It is okay for a woman to give zakaah to her husband, if he is qualified to receive zakaah, because she is not obliged to spend on him. Also, the Prophet (pbuh) gave permission to the wife of Abd-Allaah ibn Masood to give her zakaah to her husband. However a wife is not qualified to receive zakaah from her husband because he obliged to spend on her from his wealth.


🚫 Misconception # 18: Zakaah can be given to Non-Muslims if they are poor

📩 It is not permissible to give Zakaah to non-muslims except the one who is inclined towards Islam, in the hope that he will become Muslim if you give him zakaah (al-Tawbah:60)

💰However paying sadaqah and charity to them is permissible.


🚫Misconception # 19: I will use Zakaah to build hospitals, masjid and orphanages

📩That is not permissible, because this is not included in the eight categories on which zakaah may be spent.

Allaah tells us that Zakaah may be spent on the following:

“As-Sadaqaat (Zakaah) are only
for the Fuqaraa (poor),
and Al-Masaakeen (the poor & needy, who prefer to hide their poverty from public)
and those employed to collect (the funds);
and to attract the hearts of those who have been inclined (towards Islam);
and to free the captives;
and for those in debt;
and for Allaah’s Cause (Mujaahidoon — those fighting in a holy battle),
and for the wayfarer (a traveler who is cut off from everything)” [al-Tawbah:60]

But if the intention in giving the money to an orphanage is so that this money will be spent on the poor orphans, then this is permissible, if the orphans are poor.
Similarly, Zakaah cannot be used to print Quraans and other Dawah material.


🚫Misconception # 20: Zakaah is the same as Zakaat ul-Fitr

📩 Zakaat al-Fitr is NOT the same as obligatory Zakaah. These are two separate entities and whoever paid Zakaah is NOT relieved of paying Zakaat al-Fitr and vice-versa.


🚫Misconception # 21: I have to inform the one I am giving, that it is Zakaah

📩 You do not have to tell the recipient that it is zakaah.

🔹Rupees. 👉Rs.     Ps.
🔹100        👉 2.50
🔹200         👉5.00
🔹300         👉7.50
🔹400        👉 10.00
🔹500        👉12.50
🔹600        👉15.00
🔹700        👉17.50
🔹800        👉20.00
🔹900        👉22.50
🔹1000      👉25.00
🔹1500      👉37.50
🔹2000      👉50.00
🔹2500      👉62.50
🔹3000      👉75.00
🔹3500      👉87.50
🔹4000      👉100.00
🔹4500      👉112.50
🔹5000      👉125.00
🔹5500      👉137.50
🔹6000      👉150.00
🔹6500      👉162.50
🔹7000      👉175.00
🔹7500       👉187.50
🔹8000       👉200.00
🔹8500       👉212.50
🔹9000       👉225.00
🔹9500       👉237.50
🔹10000     👉250
🔹15000     👉375
🔹20000     👉500
🔹25000     👉625
🔹30000     👉750
🔹35000     👉875
🔹40000     👉1000
🔹45000     👉1125
🔹50000     👉1250
🔹55000     👉1375
🔹60000     👉1500
🔹65000     👉1625
🔹70000     👉1750
🔹80000     👉2000
🔹90000     👉2250
🔹1 Lakh     👉2500
🔹2 Lakh     👉5000
🔹3 Lakh     👉7500
🔹4 Lakh     👉10000
🔹5 Lakh     👉12500
🔹6 Lakh     👉15000
🔹7 Lakh     👉17500
🔹8 Lakh     👉20000
🔹9 Lakh     👉22500
🔹10 Lakh   👉25 Hazar
🔹20 Lakh   👉50 Hazar
🔹30 Lakh   👉75 Hazar
🔹40 Lakh   👉1 Lakh
🔹50 Lakh   👉1 Lakh 25 Hazar
🔹1 Caror    👉2 Lakh 50 Hazar
🔹2 Caror    👉5 Lakh
📝ہم زکوٰۃ کیسےادا کریں؟📌
اکثرمسلمان رمضان المبارک میں زکاة ادا کرتے ہیں اس لیے
اللہ کی توفیق سےیہ تحریر پڑھنےکےبعدآپ اس قابل ہوجائیں گےکہ آپ جان سکیں
🔹سونا چاندی
🔸زمین کی پیداوار
🔹مال تجارت
🔸کرایہ پر دیےگئے مکان
🔻اوردکان وغیرہ کی زکاۃ کیسے اداکی جاتی ہے۔
📌1۔زکوٰۃکا انکار کرنے والاکافر ہے۔(حم السجدۃآیت نمبر6-7)
📌2۔زکوٰۃادا نہ کرنے والے کو قیامت کے دن سخت عذاب دیا جائےگا۔(التوبہ34-35)
📌3۔زکوٰۃ ادا نہ کرنے والی قوم قحط سالی کاشکار ہوجاتی ہے۔(طبرانی)
📌4۔زکاة كامنکر
جوزکاۃادانہیں کرتااسکی نماز،روزہ،حج سب بیکار اور حبث ہیں۔
📌5 ۔زکوٰۃاداکرنے والےقیامت کے دن ہر قسم کےغم اورخوف سےمحفوظ ہونگے۔(البقرہ277)
📌6۔زکوٰۃ کی ادائیگی گناہوں کا کفارہ اور درجات کی بلندی کا بہت بڑا ذریعہ ہے۔(التوبہ103)
🔴زکوٰۃکا حکم🔴
🔹ہر مال دارمسلمان مردہویاعورت پر زکوٰۃ واجب ہے۔خواہ وہ بالغ ہو یا نابالغ ،عاقل ہویا غیر عاقل
🔸بشرط یہ کہ وہ صاحب نصاب ہو۔
🔘نوٹ۔سود،رشوت،چوری ڈکیتی،اور دیگرحرام ذرائع سےکمایا ہوا مال ان سے زکاۃدینے کابالکل فائدہ نہیں ہوگا۔
✔صرف حلال کمائی سے دی گئی زکوٰۃ قابل قبول ہے۔
☑زکوٰۃ کتنی چیزوں پر ہے
زکوٰۃ چار چیزوں پر فرض ہے ۔
🔹1۔سونا چاندی
🔸2۔زمین کی پیداوار
🔹3۔مال تجارت
⬅سونے کی زکوٰۃ➡
💠87گرام یعنی ساڑھےسات تولے سونا پر زکاۃ واجب ہے
(ابن ماجہ1/1448)
🔴نوٹ۔سونا محفوظ جگہ ہو یا استعمال میں ہر ایک پرزکاۃ واجب ہے۔(سنن ابودائودکتاب الزکاۃ اوردیکھئے حاکم جز اول صفحہ 390 ۔
فتح الباری جز چار صفحہ 13)
⬅چاندی کی زکوٰۃ➡
💠612گرام یعنی ساڑھےباون تولے چاندی پر زکاۃواجب ہے اس سے کم وزن پر نہیں۔(ابن ماجہ)
✅زکوٰۃ کی شرح❗
💠زکاۃ کی شرح بلحاظ قیمت یا بلحاظ وزن اڑھائی فیصد ہے۔(صحیح بخاری کتاب الزکاۃ)
✅زمین کی پیدا وار پر زکوٰۃ
💠مصنوعی ذرائع سے سیراب ہونے والی زمین کی پیدا وار اگر پانچ وسق سے زیادہ ہےیعنی(725کلوگرام تقریبا18من)ہے
تو زکاۃ یعنی عشر بیسواں حصہ دینا ہوگاورنہ نہیں۔
💠قدرتی ذرائع سے سیراب ہونے والی پیداوار پر شرح زکاۃ دسواں حصہ ہے دیکھئے(صحیح بخاری کتاب الزکاۃ)
🔴نوٹ: زرعی زمین والےافراد گندم،مکی،چاول،باجرہ،آلو،سورج مکھی،کپاس،گنااوردیگر قسم کی پیداوار سے زکاۃیعنی (عشر )بیسواں حصہ ہرپیداوار سےنکالیں۔
(صحیح بخاری کتاب الزکاۃ)
⬅اونٹوں کی زکوٰۃ➡
💠پانچ اونٹوں کی زکاۃ ایک بکری اور دس اونٹوں کی زکاۃ دو بکریاں ہیں۔پانچ سے کم اونٹوں پر زکاۃ واجب نہیں۔(صحیح بخاری کتاب الزکاۃ)
⬅بھینسوں اور گایوں کی زکوٰۃ➡
💠30گائیوں پر ایک بکری زکوٰۃہے۔
💠40گائیوں پردوسال سے بڑا بچھڑا زکاۃ دیں۔(ترمذی1/509)
✅بھینسوں کی زکوٰۃکی شرح بھی گائیوں کی طرح ہے۔
⬅بھیڑبکریوں کی زکوٰۃ➡
💠40سے ایک سو بیس بھیڑ بکریوں پر ایک بکری زکاۃ ہے۔
💠120 سےلےکر200تک دو بکریاں زکاۃ۔
(صحیح بخاری کتاب الزکاۃ)
⛔چالیس بکریوں سے کم پرزکاۃ نہیں۔
✅کرایہ پر دیئے گئےمکان پر زکوٰۃ❗
💠کرایہ پردیئے گئے مکان پر زکوٰۃنہیں لیکن اگراسکاکرایہ سال بھر جمع ہوتا رہے جو نصاب تک پہنچ جائے اور اس پر سال بھی گزر جائے تو پھراس کرائے پر زکوٰۃ واجب ہے۔اگر کرایہ سال پورا ہونے سے پہلے خرچ ہو جائے توپھر زکوٰۃنہیں۔شرح زکوٰۃ اڑھائی فیصد ہوگی۔
✅گاڑیوں پر زکوٰۃ
💠کرایہ پر چلنےوالی گاڑیوں پر زکوٰۃ نہیں بلکہ اسکے کرایہ پر ہےوہ بھی اس شرط کےساتھ کہ کرایہ سال بھر جمع ہوتا رہے اور نصاب تک پہنچ جائے۔
گھریلو استعمال والی گاڑیوں،جانوروں،
حفاظتی ہتھیار۔مکان وغیرہ پر زکوٰۃ نہیں (صحیح بخاری)
✅سامان تجارت پر زکوٰۃ
💠دکان کسی بھی قسم کی ہو اسکےسامان تجارت پر زکوٰۃدینا واجب ہے اس شرط کے ساتھ کہ وہ مال نصاب کو پہنچ جائے اوراس پرایک سال گزر جائے۔
دکان کےتمام مال کا حساب کر کے اسکا چالیسواں حصہ زکاۃ دیں یعنی ۔دکان کی اس آمدنی پرزکاۃنہیں جوساتھ ساتھ خرچ ہوتی رہے صرف اس آمدنی پر زکاہ دینا ہوگی جوبنک وغیرہ میں پورا سال پڑی رہے اور وہ پیسے اتنے ہوکہ انسے ساڑھےباون تولےچاندی خریدی جاسکے
✅پلاٹ یا زمین پر زکوٰۃ
💠جو پلاٹ منافع حاصل کرنے کے لیئے خریدا ہو اس پر زکاۃ ہوگی ذاتی استعمال کے لیئے خریدا گیا پلاٹ پر زکاۃ نہیں۔😊
(سنن ابی دائودکتاب الزکاۃ حدیث نمبر1562)
✅کس کس کو زکوٰۃ دی جا سکتی ہے۔
💠ماں باپ اور اولاد کےسوا سب زکاۃ کےمستحق مسلمانوں کو زکاۃ دی جاسکتی ہے۔والدین اور اولاد پر اصل مال خرچ کریں زکاۃ نہیں۔
(ماں باپ میں دادا دادی ، نانا نانی اور اولاد میں پوتے پوتیاں،نواسیاں نواسے بھی شامل ہیں۔( ابن باز)
✅زکوٰۃکےمستحق لوگ
🔸1۔مساکین(حاجت مند)
🔸3۔ زکاۃوصول کرنےوالے
🔸5۔غیرمسلم جواسلام کے لیے نرم گوشہ رکھتاہو
🔹8۔مسافر (سورۃالتوبہ60)
 سوال:   زکوة کے لغوی معنی بتائیے؟
جواب:  پاکی اور بڑھو تری کے ہیں۔
سوال:   زکوة کی شرعی تعریف کیجئے؟
جواب:    مال مخصوص کا مخصوص شرائط کے ساتھ  کسی مستحقِ زکوۃ کومالک بنانا۔
Q 3
سوال:   کتناسونا ہوتو زکوۃ فرض ہوتی ہے؟
جواب:  ساڑھے سات تولہ یا اس سے زیادہ ہو
سوال:   کتنی چاندی ہوتو زکوۃ فرض ہوتی ہے؟
جواب:  ساڑھے باون تولہ یا اس سے زیادہ ہو۔
سوال:   کتنا روپیہ ہوتو زکوۃ فرض ہوتی ہے؟
جواب:  اس کی مالیت ساڑھے باون تولہ چاندی  کے برابر ہو۔
سوال:   کتنا مالِ تجارت ہوتو زکوۃ فرض ہوتی ہے؟
جواب:  اس کی مالیت ساڑھے باون تولہ چاندی کے برابر ہو۔
سوال:   اگر کچھ سونا ہے، کچھ چاندی ہے، یا کچھ سونا ہے، کچھ نقد روپیہ ہے، یا کچھ چاندی ہے، کچھ مالِ تجارت ہے، ان کو ملاکر دیکھا جائےتو ساڑھے باون تولے چاندی کی مالیت بنتی ہےاس صورت میں زکوۃ فرض ہے یا نہیں؟
جواب:  فرض ہے۔
سوال:   چرنے والے مویشیوں پر بھی زکوٰة فرض ہےیانہیں؟
جواب:  فرض ہے۔
سوال:   عشری زمین کی پیداوار پر بھی زکوٰة فرض ہےیانہیں؟
جواب:  فرض ہے۔
سوال:   ایک صاحب نصاب شخص کودرمیان سال میں ۳۵ہزار کی آمدنی ہوئی،تویہ۳۵ ہزار بھی اموالِ زکوۃ میں شامل کئے جائیں گے یا نہیں؟
جواب:  شامل کئے جائیں گے۔
Q 11
سوال:   صنعت کار کے پاس دو قسم کا مال ہوتا ہے، ایک خام مال، جو چیزوں کی تیاری میں کام آتا ہے، اور دُوسرا تیار شدہ مال، ان دونوں قسم کے مالوں پر زکوٰة فرض  ہےیانہیں؟
جواب:  فرض ہے۔
سوال:   مشینری اور دیگر وہ چیزیں جن کے ذریعہ مال تیار کیا جاتا ہے، ان پر زکوٰة فرض ہے یا نہیں؟
جواب:  فرض نہیں ہے۔
سوال:   استعمال والے زیورات پر زکوٰة ہے یا نہیں؟
جواب:  زکوٰة ہے۔
سوال:   زکوٰة انگریزی مہینوں کےحساب سےنکالی جائےگی یاہجری(قمری)مہینوں کےحساب سےنکالی جائےگی؟
جواب:  قمری مہینوں کے حساب سے نکالی جائےگی۔
سوال:   پلاٹ اگر اس نیت سے لیا گیا تھا کہ اس کو فروخت کریں گے اس پر زکوٰة واجب ہوگی یانہیں؟
جواب:  واجب ہوگی۔
سوال:   پلاٹ خریدتے وقت تو فروخت کرنے کی نیت نہیں تھی، لیکن بعد میں فروخت کرنے کا ارادہ ہوگیا تو اس پر زکوٰة واجب ہےیا نہیں؟
جواب:  جب فروخت کردیا جاے اور رقم پر ایک سال گزر جاےتب زکوٰة فرض ہے .اگر پہلے سے صاحب نصاب ہےتو یہ رقم نصاب مین مل جاے گی
سوال:   جو پلاٹ رہائشی مکان کے لئے خریدا گیا ہو اس پر زکوٰة ہےیا نہیں؟
جواب:  نہیں۔
سوال:   اگر پلاٹوں کی خرید و فروخت کا کاروبار کیا جائے اور فروخت کرنے کی نیت سے پلاٹ خریدا جائے توزکوۃ کس طرح ادا کی جائےگی؟
جواب:  ان کی کل مالیت پر زکوٰة ہر سال واجب ہوگی۔
سوال:   جو مکان کرایہ پر دیا ہے،اس کی زکوٰة  کا کیا حکم ہے؟
جواب:  اس کے کرایہ پر جبکہ نصاب کو پہنچے تو زکوٰة واجب ہوگی۔
سوال:   حج کے لئے رکھی ہوئی رقم پر زکوٰة ہے یا نہیں؟
جواب:  زکوٰة واجب ہے۔
سوال:   کسی کوہم زکوٰة د یں اور اس کو بتائیں نہیں تو زکوٰة  اداہوجائے گی یانہیں؟
جواب:  ادا ہوجائے گی۔
سوال:   ملازم نے اضافی تنخواہ کا مطالبہ کیاتو مالک نے زکوٰة کی نیت سے اضافہ کردیا کیا اس کی زکوٰة ادا ہوئی یا نہیں؟
جواب:  زکوٰة ادا نہیں ہوئی۔
سوال:   کیاانکم ٹیکس ادا کرنے سے زکوٰة ادا ہوجاتی ہے؟
جواب:  زکوٰة ادا نہیں ہوتی۔
سوال:   اپنے ماں باپ، اور اپنی اولاد، اسی طرح شوہر بیوی ایک دُوسرے کو زکوٰة دے سکتےہیں یانہیں؟
جواب:  نہیں۔
سوال:   جو لوگ خود صاحبِ نصاب ہوں ان کو زکوٰة دینا جائزہےیا نہیں؟
جواب:  نہیں۔
سوال:آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے خاندان (ہاشمی حضرات) کو زکوٰة دے
 سکتے ہیں یانہیں؟
جواب:  نہیں۔
سوال:   اپنے بھائی، بہن، چچا، بھتیجے، ماموں، بھانجے کو زکوٰة دینا جائز ہےیانہیں؟
جواب:  جائز ہے اگر مستحق ہیں ۔
سوال:   آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے خاندان یعنی: آلِ علی، آلِ عقیل، آلِ جعفر، آلِ عباس اور آلِ حارث بن عبدالمطلب، ان پانچ بزرگوں کی نسل سے ہو تواس کو زکوٰة دی جاسکتی ہے یا نہیں؟
جواب:  نہیں۔
سوال:   اگرسید غریب اور ضرورت مند ہو تو ان کی خدمت کیسے کرنی چاہئے؟
جواب:  زکوۃ وصدقات کےعلاوہ دُوسرے فنڈ سے۔
سوال:   سادات کو زکوٰة کیوں نہیں دی جاتی؟
جواب:  زکوٰة، لوگوں کے مال کا میل ہے۔
سوال:   سیّد کی غیرسیّدبیوی  جو زکوۃ کی مستحق ہو زکوٰة دی جاسکتی ہےیا نہیں؟
جواب:  اس کو زکوٰة دے سکتے ہیں۔
سوال:   مال دار بیوی کا غریب شوہربیوی کے علاوہ دوسروں سےزکوٰة لے سکتا ہے یا نہیں؟
جواب:  لے سکتا ہے۔
سوال:   غیرمسلم کو نفلی صدقہ دےسکتے ہیں،کیا وہ زکوٰة اور صدقۂ فطر کےبھی مستحق  ہیں؟
جواب:  نہیں۔
سوال:   مدارسِ عربیہ میں زکوٰة دینا جائز ہے یا نہیں؟
جواب:  بہتر ہےبوجہ دین کی اشاعت کے
سوال:   صاحبِ نصاب لوگ بھی خود کو مسکین ظاہر کرکے زکوۃ حاصل کرلیتے ہیں، اس کاکیا حکم ہے؟
جواب:  ان کو زکوٰة لینا حرام ہے۔
سوال:   چندہ وصول کرنے والے کو زکوٰة سے مقرّرہ حصہ دینا جائزہےیانہیں؟
جواب:  جائز نہیں۔
سوال:   زمین بارش کے پانی سے سیراب ہوتی ہے، تو پیداوار اُٹھنے کے وقت اس پر کتنا حصہ اللہ تعالیٰ کے راستے میں دینا واجب ہے؟
جواب:  دسواں حصہ۔
سوال:   اگر زمین کو خود سیراب کیا جاتا ہے تو اس کی پیداوار کاکتنا حصہ صدقہ کرنا واجب ہے؟
جواب:  بیسواں حصہ۔
سوال:   ایک ملک کی کرنسی سے زکوۃ ادا کرکے دوسرے ملک بھیجا جائے تو زکوۃ کی ادائیگی کا اعتبار کس ملک کی کرنسی کا ہوگا؟
جواب:  جس ملک کی کرنسی سے زکوۃ ادا کی گئی۔
سوال:   رہائشی گھر، جسم کے کپڑے ، گھر کے سامان ،سواری میں زکوۃ فرض ہے یانہیں؟
جواب:  نہیں۔
سوال:   جواہر جیسے موتی ، یاقوت، اور زبر جدپر زکوۃ فرض ہے یانہیں جب کہ وہ تجارت کے لئے نہ ہوں؟
جواب:  نہیں۔
سوال:   زکوۃ کی ادائیگی کب واجب ہوگی؟
جواب:  نصاب پر قمری سال کا گذرنا شرط ہے۔
سوال:   اگر سال کے شروع میں نصاب کامل ہو، پھر سال کے درمیان کم ہوجائے ليكن نصاب سے كم نہ ہو پھر سال کے اخیر میں نصاب کامل ہو تو اس میں زکوٰۃ واجب ہوگی یانہیں؟
جواب:  واجب ہوگی۔
سوال:   ایک شخص شروع سال میں مالک نصاب ہوگیا،درمیان سال میں اس مال میں اوراضافہ ہوگیا،اضافہ تجارت سے ہوا ہویا کسی نے تحفہ یاہدیہ دیاہویا میراث کا مال ملاہو،بہرحال مال میں اضافہ ہوگیا،اب پورے مال پر زکوہ واجب ہوگی یاشروع سال کے مال پر واجب ہوگی؟
جواب:  پورے مال پر واجب ہوگی۔
سوال:   جو شخص اپنے تمام مال کو صدقہ کردے اور اس میں زکوٰۃ کی نیت نہ کرے تو اس سے زکوٰۃ ساقط ہو جائے گی یانہیں؟
جواب:  ساقط ہوجائےگی۔
سوال:   اگر کسی شخص کا فقیر کے پاس قرض ہو اور وہ زکوٰۃ کی نیت سے اس کے ذمہ کو بری کردے تو زکوٰۃ کی ادائیگی صحیح  ہوگی یانہیں؟
جواب:  ادائیگی صحیح نہیں ہوتی ۔
سوال:   سونا چاندی کی زکوٰۃ میں سونا اور چاندی کا ٹکڑا وزن سے نکالےیا قیمت ادا کرے؟
جواب:  اختیار ہے۔
سوال:   مصارفِ زکوٰۃ میں فقیر کسے کہتے ہیں؟
جواب:  وہ شخص ہوتا ہے جو نصاب سے کم كا مالک ہوتا ہے۔
سوال:   مصارفِ زکوٰۃ میں مسکین کسے کہتے ہیں؟
جواب:  جو بالکل کسی چیز کا مالک نہ ہو
سوال:   مصارفِ زکوٰۃ میں عامل کسے کہتے ہیں؟
جواب:  وہ شخص ہوتا ہے جو زکوۃ اور عشر کو اکھٹا کرتا ہے۔اور  اسلامی حکومت کی طرف سے مقرر کردہ ہو.
سوال:   مصارفِ زکوٰۃ میں مقروض کسے کہتے ہیں؟
جواب:  یہ وہ شخص ہے جس کے ذمہ قرض ہو، اپنے قرض کی ادائیگی کے بعد نصاب کامل کا مالک نہ رہ جاتا ہو۔تجارتی قرض کا مسئلہ الگ ہے
سوال:   مصارفِ زکوٰۃ میں مسافر سے کیامراد ہے؟
جواب:  جس کا اپنے وطن میں مال ہو، لیکن اس کا مال سفر میں ختم ہوچکا ہو اور منگوانے کا کوی ذریعہ بهی نہ ہو
سوال:   مسافر پر زکوۃ کی کتنی رقم خرچ کرنا درست ہے؟
جواب:  اتنی مقدار صر ف کی جائے گی کہ وہ اپنے وطن پہنچ سکے۔
سوال:   زکوۃ کی تمام قسموں پر زکوۃ صرف کرنا جائز ہےیاکسی ایک قسم پر صرف کرنا  جائز ہے؟
جواب:  دونوں جائز ہے۔
 سوال:  کافر کو زکوٰۃ دینا جائزہےیا نہیں؟
جواب:  جائزنہیں۔
سوال:   مالدار کو زکوٰۃ دینا جائزہےیا نہیں؟
جواب:  جائز نہیں۔
سوال:   مالداربچے پر زکوٰۃ صرف کرنا جائزہےیا نہیں؟
جواب:  جائز نہیں
سوال:   بنی ہاشم اور ان کے غلاموں پر زکوۃ صرف کرنا جائز ہےیانہیں؟
جواب:  جائز نہیں
سوال:   مالک نصاب کا زکوۃ کو اپنے اصول پر جیسے باپ ، دادا ، اوپر تک صرف کرنا جائزہےیا نہیں؟
جواب:  جائز نہیں
سوال:   مالک نصاب کا اپنے فروع پر جیسے ، بیٹا ،پوتا، نیچے تک زکوٰۃ کو صرف کرنا جائز ہےیانہیں؟
جواب:  جائز نہی
سوال:   مالک نصاب بیوی شوہر پراور مالک نصاب شوہر اپنی بیوی پر زکوۃ صرف کرسکتا ہے یا نہیں؟
جواب:  نہیں۔
سوال:   مسجد یا مدرسہ کی تعمیر یا راستہ یا پل کے درست کرنے میں زکوۃ صرف کرنا جائز ہےیانہیں؟
جواب:  جائز نہیں
سوال:   میت کو کفنانے یا میت کے قرض کو پورا کرنے میں زکوٰۃ صرف کرنا جائزہےیا نہیں؟
جواب:  جائز نہیں۔
سوال:   زکوٰۃ کی ادائیگی بغیر تملیک(مالک بنانا) کے صحیح ہوتی ہے یا نہیں؟
جواب:  نہیں۔
سوال:   زکوۃ رشتہ داروں پر اورپھر پڑوسیوں پر صرف کرنا جائز ہے یا نہیں؟
جواب:  بہتر ہے۔
سوال:   مکمل نصاب کےبقدر زکوۃ ایک شخص کو دینا درست ہےیانہیں؟
جواب:  مکروہ تنزیہی  ہے۔
سوال:   مقروض پر اس کے قرضے کی ادائیگی کیلئے نصاب سے زیادہ صرف کرنا مکروہ ہے یا نہیں؟
جواب:  مکروہ نہیں۔
سوال:   بغیر ضرورت کے ایک جگہ سے دوسری جگہ زکوٰۃ کو منتقل کرناکیسا ہے؟
جواب:  مکروہ  تنزیہی هے
سوال:   اپنے رشتہ داروں کیلئے زکوۃ کا منتقل کرناکیسا ہے؟
جواب:  مکروہ نہیں ہے۔
سوال:   مسجد یا مدرسہ کی تعمیر یا راستہ یا پل کے درست کرنے میں زکوۃ صرف کرنا جائز ہےیانہیں؟
جواب:  جائز نہیں۔
سوال:   ایک شخص جو زکاة کا مستحق نہیں ہے، لیکن وہ ڈاکٹر بننا چاہتاہے،کیا اس کو زکاة دی جاسکتی ہے؟
جواب:  صدقات نافلہ سے اس کی مدد کی جاسکتی ہے۔
سوال:   اگر زکاة کسی غریب غیر مسلم کو دیدی جائے تو اداہوجائے گی یا نہیں؟
جواب:  زکاة ادا نہ ہوگی۔
سوال:   کیا اپنے مستحق زکاة بھائی کو زکاة کی رقم دی جا سکتی ہے؟
جواب:  دی جا سکتی ہے ۔
سوال:   کیا مستحق زکاة چچیرے ، ممیرے، خلیرے بھائی کو یااپنے بھتیجے کو زکاة دے سکتے ہیں ؟
جواب:  دے سکتے ہیں
سوال:   کیا مدرسہ کے مہتمم یا ناظم  کو جو طلبہ کی وکیل ہوتے ہیں زکاة دی جاسکتی ہے ؟
جواب:  دی جاسکتی ہے۔بلکہ افضل ہے
سوال:   زکوۃ کی ادائیگی کے لئےسونےکی قیمت فروخت کا اعتبارہوگا یاقیمت خرید کا ؟
جواب:  قیمت فروخت
سوال:   سونے پر زکاة موجودہ قیمت کے حساب سے ہوگی یا خریدنے کے وقت کی قیمت کے حساب سے ہوگی ؟
جواب:  موجودہ قیمت کا اعتبار ہوگا۔
سوال:   کیا زکاة مستحق زکاة اپنے بھانجے کی تعلیم پر خرچ کرسکتے ہیں؟
جواب:  ہاں۔مگر اس کو دے دی جائے تاکہ وہ مالک بن جاے
سوال:   کیا نابالغ بیٹا یا بیٹی کے مال پر بھی زکوة دینا فرض ہے؟
جواب:  نہیں
سوال:   مسجد کے امام یامؤذن کی ماہانہ تنخواہ کو زکاۃ میں شامل کرسکتے ہیں یا نہیں؟
جواب:  نہیں۔
سوال:   کیا لڑکی زکوة کی رقم اپنے والدین کو دے سکتی ہے۔
جواب:  نہیں۔
سوال:   کیا نفلی صدقہ کا گوشت صدقہ کرنے والا بھی خود استعمال کرسکتا ہے؟
جواب:  کرسکتا ہے۔
سوال:   صدقات واجبہ جیسے نذر وغیرہ کا گوشت  کیا صدقہ دینے والا خود کھاسکتا ہے۔ بھ
جواب:  نہیں.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *